自古以来，和婉柔顺的秋风寄托了多少文人的浅吟低唱与游子的相思垂泪；奔涌不息的渭水承载着多少道不尽的珍重与心心念念的期盼。渭水秋风是大自然无比自信的清新素颜，也是文人们十分惦念的京兆皇畿。中唐诗人贾岛在《忆江上吴处士》中借渭水秋风抒发对远方朋友的思念挂念，“闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。秋风生渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。”年年岁岁景相似，岁岁年年人不同，送别好友时正值渭水秋风，而现在即便用渭水秋风和长安落叶也唤不回远方的游子，只剩茕茕孑立形影相吊而已。古人极重生死离别，对于心思细腻、多情敏感的文人来说更是如此，在贾岛之后宋代词人周邦彦凭借一首《齐天乐》尽抒胸中无限事，下阕读来虽是轻歌曼声却深藏淡淡愁绪，“荆江留滞最久，故人相望处，离思何限。渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。凭高眺远。正玉液新，蟹螯初荐。醉倒山翁，但愁斜照敛。”渭水秋风吹散长安落叶，任之逐水飘零；渭水西风吹乱旅人心绪，看淡世间百态。元曲四大家之一的白朴在其杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》第二折的普天乐中写到“恨无穷，愁无限。争奈仓卒之际，避不得蓦岭登山。銮驾迁，成都盼。更那堪浐水西飞雁，一声声送上雕鞍。伤心故园，西风渭水，落日长安。”由此可见，渭水秋风不仅仅是自然美景，许多文人墨客更多次将它倾注于笔端，赋予其厚重绵长的文学生命。
    渭水秋风与鹿塬碧绕、云槐精舍、隆昌夜月并称“高陵四景”，四景给历史悠久的高陵涂上一抹绚烂的灵秀之气，高陵亦为四景风光增添厚重的人文气息。高陵四景之一便是鹿塬碧绕，鹿塬碧绕是鬼斧神工的大自然送给高陵的神秘礼物，鹿苑塬北倚泾河、南邻渭河、西接咸阳、东连骊山，白天的烟波浩渺与黄昏之后的渔舟唱晚都是绝无仅有的美丽奇观。清代高陵知县丁应松感叹于如此盛景，曾赋诗《鹿原碧绕》“鹿原形胜古秦雄，二水溶溶浸碧空。渔唱不离烟霭外，人家长在画图中。青横远岫看愈好，绿满平畴望不究。策杖登临多古意，岂须鲈脍忆江东。”清代高陵县人樊勋也有同名诗《鹿原碧绕》，“为问阳陵胜迹名，鹿原高耸得孤城。北连泾水如衣带，南夹渭流似镜明。飞鹭高低竞带雨，浴凫隐见各欢情。歌吟礁牧还相答，过客苑然画里行。”岁月静好的祈盼、闲适安逸生活，便全都付与天人合一的心境。高陵四景之二即为渭水秋风，瑟瑟秋风吹过水面、吹落树叶、吹拂面颊、吹入心中，不免感到丝丝凉意。高陵四景之三是云槐精舍，此景位于高陵县东部郊区，十分幽静、不易寻得，是明朝官学儒者吕楠传道授业的地方。高陵知县丁应松有《云槐精舍》“泼天浓翠古云槐，屈曲虬龙树树佳。岚气忽业迷雨径，午阴旋合蔽晴阶。千年枝干知谁植，午夜声音识汝谐。绝爱此间堪号市，公余常拟叩僧斋。”伫立良久，仿佛还能听见当年那些清脆无邪的读书声。高陵四景之四为隆昌夜月，隆昌寺的月亮在禅房花木的映衬下总是更清幽、更温暖。丁应松《隆昌夜月》云“苍苍林木护隆昌，塔涌香花现妙庄。夜静疏钟催月起，天高清梵入云长。寻诗客至参莲座，乞食僧归疑竹房。抚景直疑尘世隔，琉璃交映白毫光。”江畔何人初见月，江月何年初照人？一切都似乎显得不那么重要，此刻唯有明月清风不可辜负。
    渭水秋风之美景在高陵城南5公里的渭水之畔，站在岸边极目远眺，水面在日光的映衬下波光粼粼、暗香浮动。若是遇到雨天，淅淅沥沥的雨滴落到河面上随即汇入水中，此时天、雨、河融为一体，无需分辨天地，只消细细感受天地一体的混沌美感。清朝清涧知县王起鹏曾得见秋风生渭水的盛况，并赋诗《渭水秋风》云“渭滨木叶飞，西风一何疾。水面粼粼波，渡口澄澄月。持竿者谁子，手把珊瑚拂。高吟郭璞诗，弘峥亦萧瑟。”渭河两岸的树叶在肃杀的秋风中寥落地打着旋儿，相信两千多年前的屈原在楚地也曾亲眼目睹过类似的萧瑟场面，而后才会有《九歌?湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这句流传千古的神来之笔。秋日的水面碧波荡漾，在阳光的衬托下更显波光粼粼。夜晚静谧，唯有江上之清风与枝头之明月不可辜负。偶有丝丝亮光，除了天空中闪烁的星光，还有河畔点点滴滴到天明的渔火。此情此景下倒叫人忘却了烦恼、忘记了忧愁，不如高声赋诗或浅吟低唱来装点这个萧瑟寂寞的秋天。日暮黄昏时分，在夕阳西下的映衬下天边层林尽染，晚霞一泻千里，此前在渭河上漂泊的小舟也渐渐靠岸。雁过留声、风过有痕，大片大片的芦苇荡在月光下、在微风中摇曳身姿。盛夏时分那树木苍翠、花朵遍地的美景就好像是昨天，转眼间落叶飘零、枫叶血红，唯有渭水与斜晖相伴相生。（作者单位：电务公司）