在这个夏天，我读了很多书，有刘震云《一句顶一万句》、有肖复兴《正是橙黄橘绿时》、有李娟《我的阿勒泰》、有塔拉.韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》，但最值得震撼和打动的还是苏联作家肖洛霍夫的长篇巨著《静静的顿河》。
　　读这本书时，我整个人仿佛被卷入一个充满历史沧桑与人性挣扎的巨大漩涡之中，以至于，读完后的很多天，吃饭、走路、睡觉还觉得和格里高利，阿克西妮亚，娜塔莉亚，杜妮亚这些人的故事在一起。
　　有时，我们读过的书，可能会忘记主题，忘记内容，但具有长久生命力的人物形象和长久的审美价值，却一直记得。这部深沉广阔的作品就具有这样的特点。这是作者的成功也是不朽作品的伟大之处。
　　这本书描写的是俄国哥萨克人在19世纪末到20世纪初的生活画卷。读完，你肯定会问我，讲的什么故事？书的核心是什么？在厚厚三大本150万字的笔墨中，我领悟到的就是人格魅力。作者肖洛霍夫讲得很清楚，就是要表现人的魅力，人的魅力就是人性美和人格美，美就是本书的精髓。
　　读过这本书的人都喜欢中心人物格里高利，我也不例外，喜欢他的野性，他的英勇，他的不羁，他的善良，他的淳朴，更喜欢他心中一直保持的那份坚定的“人性”。
　　也喜欢他的情人阿克西妮亚，喜欢她的勇敢、高傲、独立，喜欢她为了追求爱情，敢于打破命运的苦难和世俗的勇气。她们的爱情故事贯穿小说的始终，不仅是整部小说最重要的线索，也是全书最具魅力的篇章。
　　还喜欢他的妻子娜塔莉娅，喜欢她的温顺，贤淑，更为她那颗富家女却为了爱情忍辱而容忍的心敬佩不已。
　　特别是格里高利展现强烈、深厚的人性和美好的男子汉的性格。让每个读到他的人都会深深爱上他。怎能不喜欢这样的人物呢？翻译者力冈说他在翻译过程中已深深爱上了格里高利这个人物。就连著名作家邓九刚也借用高尔基夫人的口吻说：“如果我是阿克西妮亚，也会爱上格里高利。”我想，如果你是读者，也会发出这样的感慨。
　　作者写他在爱情上的热烈、执着。受到压抑后，他携情人在炮弹雨林中离家出走，表现了他的反抗和勇于追求自由的精神。你还记得我国汉代那首《上邪》的乐府民歌吗？山无棱，江水为竭，夏雨雪，天地合。爱情一直都是一个永恒的话题，也是人性美的一面。格里高利和阿克西妮亚的真挚爱情，超越了生死。
　　在那个战争与暴乱不断的日子，格里高利的哥哥，妻子，嫂子，爸爸，妈妈，女儿都相继死去。家庭的悲剧一次又一次打击着他。他厌倦战争，厌倦杀人，厌倦子弹，厌倦抢劫，最后，他把所有生的希望都寄托在阿克西妮亚身上，他想带她逃离这个厌倦了的地方，他想安宁度日。死里逃生中阿克西妮亚在马背上中了子弹，失血过多死了。格里高利最后那丁点渺茫的希望彻底化为泡影，他明白，一切都完了，他这一生中能够发生的最可怕的事情已经发生了。读到这里那种无力的悲痛如同一片阴影笼罩着我，它不发出任何声响，却沉重得让人几乎喘不过气来。
　　我同情格里高利，也同情两位难忘的女人——他的妻子娜塔莉亚和他的情人阿克西妮亚。她俩都因为他而遭受灾难。唯一慰藉的是阿克西妮亚死在了他的怀里。“他在阳光的朝阳下，把自己的阿克西妮亚埋葬了。在坟坑里，他把她那两条已经泛出死白色的黑乎乎的胳膊十字交叉地放在胸前，又用头巾盖住她的脸，免得土粒落进她那半睁着的、一动不动地望着天空、已经昏暗了的眼睛。他和她告了别，心里认定，他们离别不会很久了……”
　　回到自己村子的时候，格里高利已经满头白发，除了一个年幼的儿子以外，他这一生中的一切都丧失了。
　　生当复来归，死当长相思，情似海，愁肠断啊！
　　当初哥哥被杀，他发誓要报仇，如今他视同生命的情人被打死，他却只是悲痛，只觉得天空和太阳都成了黑的，再没有萌发疯狂的报复心。
　　他依然回归故里，将所剩枪支弹药扔入顿河，朝自己的家门口走去。这时候他依然是危险的，然而他不再逃避，而是迎着危险走去。
　　作者选择在这里结束，这不是故事发展的高潮，却是思想性格发展的高潮，不是故事的圆满结局，却是思想、性格发展的圆满结局。
　　格里高利的一生已经过去，而过去的一生就像一场短短的噩梦。
　　揭示格里高利性格的另一条主线，是他在战争中，在社会、政治生活中的表现。
　　格里高利和其他哥萨克小伙子一样，应征参加俄德战争，他在战场上第一次杀人，心情异常沉重。他第一次参战受伤回到家乡，家乡人对他这样一个军官表示了很大的尊敬，激发了他的哥萨克精神，因此他作为一个好样的哥萨克又上了前方，他一面诅咒战争的荒谬，一面又忠实地保持着哥萨克的名声。
　　他参加了红军，又在红军队伍中产生迷茫离开了部队回到了家乡。
　　他参加了暴动，依然完整地保持着他优秀的品格，他发誓要为哥哥报仇，然而他终不忍心。他在战斗中内疚、痛苦得发了疯。在抢劫成风并受到鼓励的暴动中，他自己不抢劫，也不准手下士兵抢劫，因此他被撤了职。他宁愿守住自己内心的清白，甘愿被撤职。
　　米沙是他自幼的好朋友，虽然米沙杀了他的哥哥，但他一听米沙被暴动军俘虏，便连夜赶来解救，一路连夜赶马，连马都累死了。
　　在白军和洋人面前，他显露出一副铮铮铁骨。他当了暴动军师长，却依然保持着朴素的劳动者本色。有这样一段感人的描写，某参谋长说他是“一个极其偶然闯入军界的军官”“没有文明人必须具备的那些特点”。他以为格里高利听了这种嘲笑会发怒，格里高利没有发怒，反而大笑起来，说：“我才不想学你们那些待人接物的态度和礼节。这些玩意我跟老牛打交道一点儿也用不着。如果上帝保佑，我能活下去的话，我就要天天跟老牛在一块儿，我用不着奉承老牛，用不着说‘劳驾，白头领，请您拉犁吧！对不起，花皮！请允许我给您整一整皮绳，好吗？牛大人，牛先生，我诚惶诚恐地请您顺着犁沟走！’对待老牛就要干脆利落：唷！哦！……”。
　　格里高利的思想发展也是向上的，因为他的所有行为并不是投机取巧、见风使舵，也不是怀着仇恨，只是因为他有着刚强、正直、善良、求实的品质。
　　战争给老百姓带来了巨大的灾难，他的亲人一个个都离他而去，家庭悲剧一次又一次发生，个人在悲剧道路上越陷越深，悲剧越发展，他的思想越明确，越深刻，越坚定。
　　一方面格里高利在痛苦地抗拒战争对他人性的磨蚀和扭曲，另一方面，他在人格方面高于周围的人。
　　大概所有读过这部书的人，都会对战争有一种清晰可怕的印象。在小说的开始，也就是战争还没有打响的时候，顿河的哥萨克们过着多么惬意的幸福生活。村里的人们，虽然还是有贫富差距，但都能自给自足地过着令自己还算满意的生活。随着一战的爆发，井然有序的秩序被打乱了，村子里的哥萨克越来越小，人们变得越来越穷，心也变得越来越硬。就连格里高利当初为了营救他的发小日夜兼程连马都被赶死的米沙，到最后为了个人利益冷漠至极地把格里高利逼上绝路，人性最露骨的恶，就是一旦见朋友落魄，他就落井下石。
　　在这场持续几年的战争里，格里高利找不出哪一方是明显的正义，慢慢地，随着他多次摇摆不定的足迹，他明白了，在战争里，并没有哪一方是所谓真正的正义，也并没有哪一方是邪恶。
　　真正的正义，永远属于人民，属于那些善良的热爱生活的人们！
　　而真正的邪恶，也并不是所谓的“敌方”，而是那些在战争中所有的对人类存在以及文明和理性的践踏！
　　尽管这个世界可能不是那么尽善尽美，战争与和平交织，痛苦与美好并存，小小生灵的你，即便全世界都在阻止你前进，那又能怎样呢？
　　在这个夏天，你依然保持你的善良，你的美！