《僧祗》云：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”
    弹指之间，白驹过隙。
    突然感到了时间的匮乏、紧迫，以及于我的压力。如今当我想看一本自己喜欢的书，写一点文字都感觉是一种奢侈，韶光易逝，太过匆匆。当我们面对生老病死时，当我们面对悲欢离合时，我们不得不感慨世事无常。我们用时间来衡量生命的轨迹，用时间铭记爱情的坚贞，用时间记录友谊的天长地久。时间之于我们本身成为了一种束缚。所谓人生百年、七年之痒即是如此。
    佛家讲究“顿悟”，一刹那间妄念俱灭，无欲，人超脱时间与空间，游于尘世之外。我辈实为愚者，逃不离贪、嗔、痴，摆不脱生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下人生八苦，唯有困于尘世间。
    今年清明之际，与友人结伴拜访终南山下的一座小寺院，远望绿影浮动，一路桃花暗香，流水潺湲，农人躬耕与田亩之间，阡陌交通，鸡犬相闻，实为安乐。向老乡打听登山的路，他们很热心地说给你，脸上流露出一种纯真的笑容。寺院内有一座据说是宋代的古塔，里面供着的佛像，拈花微笑，脸容平静安详、和平，我遂即参拜佛祖，求幸福安康。我虽然不信佛，但相信因果报应、善有善报恶有恶报。因果报应本为佛家语，佛教自从传入中国与中国本土儒教、道教并未冲突，而是积极融入中国文化中。拜访此处原本是为一篇关于唐代大秦景教（唐太宗时从波斯传入中国的基督教的一支）的文章而来，在寺院中见了那《大秦景教流行中国碑》，字迹古朴，略显沧桑。
    一念善般若生，一念恶般若灭，面对时间历史的错乱复杂，人世的无序我总是无言。我相信滚滚红尘中还是保持那份古朴、沧桑好。随后，我双手合十答谢，向寺院作别。告别了那座小寺院，踏上归途。青山隐隐，白云悠悠，那古塔在记忆中若隐若现。
    行走、观察，总能发现这座城市的可爱之处，也许就在驻足间，刹那间。在西安总是能发现许多奇人。别看他相貌平平，但若是让其在地上写一笔字，足见其不凡。那字或是飞扬，或是沉郁。其运笔自如，放荡不羁，如万马奔腾；沉着稳重，似千钧压顶，之后你便会觉得此人深藏不露，为之暗暗称奇，如是自己想写一笔，恐怕要是没有真功夫，则会贻笑大方。底蕴如此。十三朝古都的传说虽早已消失在历史的浩淼烟波中，但历史的遗迹沉淀在他们身上，不知不觉便会为之惊叹。
    我喜欢行走。每次行走在书院门的地下通道，便会听到吉他歌声，如同是约定，从未爽约。弹指间，便会听到那含有青春、梦想、无奈、流浪的声音，自己置身于其中，忘记了那个疲惫的本体，只是聆听那客体，主客两分。不知觉突然发现自己已经走到了楼梯口，转瞬间，即是离别。回想自己也曾梦想背着一把吉他，流浪、流浪，象风一样的飘荡，因为那象征着青春、象征着叛逆、更象征着梦想，我想走遍所有的土地，看遍所有的风景。音乐从指间流溢出来，时间在指间凝固，行人在凝神观照中摆脱了时间的束缚。这座城市，有现代文明，亦有古典气息。
    如今，我们用弹指间写字，用弹指间交流，用弹指间谈情说爱，时间也在弹指间灰飞烟灭。殊不知纵使有无孔不入的网络可以连接全世界，我们足不出户，便可知道这个世界所有的角落发生的事，可是我们依然孤独、寂寞。困于自己的区域网络中，跟外界断绝，连自己身边的人都感到陌生。这个社会，纷繁，如落英缤纷，眼花缭乱，我们看似掌握一切，实则什么都不知道，包括最亲近的人。我们丢弃了时间，丢弃了爱情，丢弃了友情。
    弹指瞬间，手起刀落，时光流逝。感慨亦属于无病呻吟。
    佛云：刹那即是永恒。刹那间你我可以发现这个世界的美。
    （作者单位：电务公司）