拜访好友阿彬时，他给我看他新画的一幅画，画里的年轻母亲，春风满面，走在花开的春野上，右肩挑着秧苗，背上绑着小男孩，左手里提着一壶茶水，身边跟着提竹篮的小女孩。阿彬告诉我，这是他母亲年轻时的形象，背上的男孩是他，女孩是他姐姐。他还说，他母亲很能干，忙完家务，又要忙农活，一生养大了五个儿女。我听了说，我给这幅画起个名字，叫“劳动之美”，那画里的母亲特别美。他听了说，他也是这样想的，是创作这幅画的初衷。
我说，那劳动之美，让我想起画家罗中立的油画《父亲》，还有他的《春蚕》，又名《母亲》，那画境特有创意，画功了得。阿彬听了说，罗中立画出了劳动之美，不只是父母亲，他的《故乡》系列组画中，将中国农民秉性之美，农村生活，表现到了极致。阿彬还说，那些作品画幅不大，设色沉郁，人物形象粗朴，仿佛信手拈来的现实生活，却让人感受到古老山野的清新气息，童年生活的温情回忆，心灵殷实的宽广祥和。
阿彬还告诉我，唐代布袋和尚写诗云：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”写得多好，通过插秧时的劳动场景，表达出生命禅机，生活哲思。我听了说，是呀，古人写劳动之美的诗，太多了，比如唐代诗人李绅写过的两首《悯农》诗：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”阿彬听了我的吟咏后说，此诗家喻户晓，妇孺皆知，写出了悲悯中的伟大，伟大中的至美。
我听了说，《诗经 周南 芣芑》中，描述一群女子，在田野间采摘车前草的欢快心情，那芣苢，就是车前草。还有，《诗经 魏风 伐檀》中，那奴隶们砍伐檀木，唱着劳动号子，写出了劳动之美的生动场景。阿彬说，《诗经》中，那写劳动之美的，还有《魏风 十亩之间》的采桑歌、《周颂 良耜》的收割谣、《周颂 丰年》的丰收歌、《小雅 无羊》的牧羊曲等等，处处可见先人劳动身影，那质朴的文字里，呈现劳作的欢愉，生活的情趣，生命的激昂之情。
我说，是呀，历代诗词歌赋中，不乏赞美劳动佳句。晋代诗人陶渊明写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”唐代诗人白居易在《观刈麦》中诗云：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。”还有唐代“诗佛”王维在《春中田园作》描绘：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。”皆为劳动之诗，写得情趣盎然。阿彬说，他更喜欢唐代大诗人李白的《秋浦歌》：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”那诗意里的劳动之美，写得淋漓尽致，那炉火、紫烟、明月、歌曲、寒川，交融一体，呈现出天地之美，雄壮之美，朗阔之美。
阿彬还说，宋代田园诗人范成大在《秋日田园杂兴》里诗云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”写得欢快愉悦，情趣盎然。我听了说，南宋诗人杨万里的《插秧歌》写道：“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。”那水田里的农活，会不会让你想到你母亲，忙碌在雨中，在田地里，在生命的坚韧中。
诗人泰戈尔赞美劳动说：“在花朵的梦中，园丁永远醒着。”阿彬还说，他的母亲，就是园丁，不分昼夜，不辞辛苦，一生“撸起袖子加油干”，就像作家莫言所说，劳动之美是人世间最美的，母亲做到了。我听了说，歌曲《劳动托起中国梦》中唱道，“中国梦，幸福梦，富强梦，实现梦想靠劳动……共同筑起中国梦……那里有我们勤劳的身影，那里有我们创新的劳动。”把劳动与中国梦联系起来，煞有深意。我还说，谚语说：“雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。”那劳动之美，是世间大美，人间大爱。
 （作者单位：离退休工作部）